LovesTheTeam.com

Forfatterskapet til den åndelige læren om forbedringMannen tilhører den gamle kinesiske vismannen Kun-tse, eller på latin transkripsjon - Konfucius, som bodde i 551-479 gg BC. e. Denne perioden av historien til oldtidens Kina er preget av store sosiale og politiske omveltninger og krise: ødeleggelse av pre-eksisterende patriarkalske og stamme normer, offentlige institusjoner og staten. Som tilfellet er i en tid med store omveltninger, fant en person som klarte å formulere og ta med til samfunnet de moralske og etiske og åndelige standarder, som er mye spredt og folk i Kina har bidratt til å holde moralen tselostnost.V hans lære Konfucius er basert på primitive holdninger, blant annet på dyrkingen av de døde forfedre, de høyeste guddommelige krefter - "gyldne middelvei" himmel og natur, som et eksempel og en kilde til harmoni og prinsippene i Denne undervisningen er et klart program for menneskets åndelige fullkommenhet, som er sentrum for universet og derfor må leve i harmoni med de omkringliggende kosmos. Hver person, en tilhenger av læren og liv i henhold til lovene i naturen, er han en modell av moral og den ideelle rollemodell for hele samfunnet. En slik person er organisk iboende følelse av harmoni, er det medfødt eller ervervet gjennom organisk dyrking gave finnes i naturlig ritme.Pismennyh Konfucius igjen, men i sin avhandling "Lun-yu", som registrerte sine samtaler med sine disipler og etterfølgere, viser læreren til fem " konstanter ", som bør overholdes både i offentlig forvaltning og i familie, husholdning. Disse inkluderer: ritual, menneskehet, plikt som rettferdighet, kunnskap og tillit. Den spesielle rolle ritualet fordi det kan brukes til å tilpasse seg og passer hver enkelt, samfunn og stat i det uendelige hierarki av boareal samfunnet, som har en funksjon i stadig endring, holde, på samme tid, samme lover og prinsipper razvitiya.Osnovopolagayuschie "utholdenhet" brakt opp i en hvilken som helst mann - fra linjalen til den vanlige bonde sans for proporsjoner, som sikrer bevaring i samfunnets uforanderlige moralske verdier som ikke tillater utbygging i en mann med slike destruktive egenskaper som presyschennos og forbrukerisme. Levedyktigheten av læren Konfucius, hvis tilhengere i Kina mye, og i dag bekreftet den nåværende stabiliteten i det kinesiske samfunnet og staten til de lastene som preger det europeiske samfunnet av forbruket.