Tips 1: Tro på havfruer

Kultur og samfunn

Tips 1: Tro på havfruer

Havfruer kan ikke kalles tegn utelukkendeSlavisk mytologi. Legends of skjønnheter med fiskestiler dukket opp i det gamle Babylon. Og på et senere tidspunkt spredt seg til Vest-Europa. Det var sant at slaviske havfruer var vesentlig forskjellig fra fine utenlandske kvinner: de hadde ikke haler, noe som tillot dem å forlate vannet i kort tid.

Ordet "havfrue" - opprinnelig russisk avopprinnelse. Det er basert på ordet "fair", som de gamle slaviskene kalte alt rent og lyst på. Kanskje dette navnet oppsto fordi havfruer alltid levde i vann, og vannet var så uvanlig rent og gjennomsiktig.

Hvem er havfruer?

Ifølge gamle slaviske tro, havfruer -de er fantastiske innbyggere i alle farvann og kilder til jorden. Det ble antatt at havfruer er jentene som døde, og ikke har tid til å gifte seg, spesielt forlovet brud; eller babyer som døde nekreschennymi.Otlichitelnye har havfruer - den glatte snøen hvit hud og lange grønt hår. I lys av månen synge de fantastiske sanger med sine vakre stemmer og magisk lokket til hans uforsiktige fiskere og sjømenn. Kan lokke havfrue og tilskuere, spesielt når du er på en månelys kveld svømme ut av vannet, sitte på en gren av en gråtende piletre og kam skåret fra fiskebein gre vakre grønne krøller. Bare en trenger en havfrue fra en mann: kile ham til døden og drukne ham.

Møter med havfruer

Om sommeren, som begynner med Troitsyns dag, går mermaids rundtjorden. På dette tidspunktet, ville ingen jente ikke tør å gå inn i skogen alene, fordi om det vil møte havfrue, så zavlekut, lokket henne til ham, og veien tilbake er det ikke budet.V skog havfruer lever i den gråtende bjørk, så jentene gikk til havfrue uke i skogen - bjørkene krølle. De bandt fargede bånd bjørkeris, gjør en sving for rusalok.Esli fortsatt skje for å møte en havfrue i skogen, kan det ta motet hjelp malurt. Du må ha tid til å kaste gresset i Mermaid øyne, og da hun ville alltid forlate en person i senere tid pokoe.V ideen om havfruer er vesentlig endret. Munter jente elven forvandlet til en svært stygg, ond og hevngjerrig suschestv.Poverya om havfruer reflektert i Gogols "mai Night, eller Drowned Maiden". Sannt, i hennes vakre pannochka forvandlet til en havfrue bringer bare heltinne til hovedhelten Levko. I takknemlighet for det han har bidratt til å finne og straffe henne stemor, heksen Pannochka hjelper Levko gifte seg med sin kjæreste Ganne.Stali havfrue og tegnene i malerier av russiske kunstnere - Ivan Kramskoj, Konstantin Makovsky og Konstantin Vasileva.Kakimi Uansett havfruer - vakker eller avvisende, gode eller onde, tro om dem, samt mange andre poetiske forestillinger av slaverne, sterkt beriket den russiske kulturen.

Tips 2: Hvordan du ser ut som en ovnik og et bad

Blant de åndene som omgikk bonden i hverdagen, var det nok nyttig, men svært onde skapninger kom over. Først av alt gjelder dette bacon og kanin.

I gamle dager tørket bønder opp skiver før træri en spesiell bygning, kalt låven. Det ble antatt at hvert får har sin egen mester - en ovnik. Dag og natt sitter han i det ytre hjørnet av underdelen. Øynene hans glir som kull, og han ligner en stor katt - svart, rav, fra hode til fot, skittet av sot. Han er bestemt til å vokte sin låve, for å se at ilden ikke blusser opp mer enn nødvendig, slik at det ikke er ild.

Ovinnik fulgte stablingen av kjever, tid ogvilkår når det er nødvendig å oversvømme låven. I tillegg forbød han spyling av buer for store helligdager. Brudd på dette strenge forbudet, kunne fortaleren ha skjøvet så sidelengs at han nesten ikke kunne få pusten. I sinne kunne profeten helt ha brent sin låve. Det var vanskelig å behage ham, bortsett fra å bringe kuk og varme paier til cockneyen. Hanen ble kuttet av ved inngangen og alle hjørnene ble strøket med blodet, og kaken var igjen i underbunnen.

Nabo og venn av hovedpersonen er et banner - ondskapånd, eieren av badet. Han bor bak en komfyr eller under et regiment som de skyter på. Vanligvis er en bannik usynlig, men bevegelsen i en haug med brom kan høres om natten. I de tilfellene når et banner vises for folk, utgjør dets utseende betydelig skrekk. Det er en svart hårete mann med stor vekst, med langt hår, med jern hender og klør, som den kan dampet uforsiktig mann til døden.

Pinne til å rense seg selv vanligvis etter alle mennesker, som regel, er delt inn i tre køer, så den fjerde par all frykt. Bannik Videre på dette tidspunktet å rengjøre ovinnik, nisser og havfruer.

For å oppnå plasseringen avla ham et stykke rugbrød strø med stort salt. Og for å permanent avstøte ham av et ønske om å ødelegge, da han bygde et nytt bad, ble han ofret en svart kylling. I tillegg er det bedre å legge litt vann i bollen til bollen, og ved siden av den en kost og et såpe. Bannik vil sikkert sette pris på den viste omsorg.

Tips 3: Hva betyr det å "pound water in a mortar" og "å skrive med gafler på vannet"

Phraseologisms "å pund vann i mørtel" og "å skrivegafler på vannet "kan høres ganske ofte. Som enhver stabil kombinasjon inneholder de en viss betydning. Av spesiell interesse er opprinnelseshistorien, som ikke alltid unikt forklarer utseendet til disse fraseologiske enhetene til det russiske språket.

Imaginary uttrykk

Verden av russisk fraseologi er enorm og mangfoldig,For ethvert tilfelle av liv, vil uttrykk bli funnet i det, som vil bidra til å gjøre tale uttrykksfulle og fantasifulle. Idiom "trå vannet" og "skrive en høygaffel på vannet" blir oppfattet i dag i en overført betydning og bruk snakker i visse situasjoner. Utgangspunktet for dannelsen av fraseologi spøk er leksikalsk interne motsetninger bak de kunstneriske og visuelle språk verktøy, referert til som en selvmotsigelse. Faktisk vil vannet fra stupaen (et tre- eller metallfartøy som ofte brukes i gamle dager) ikke tolkes - det vil fortsatt forbli det. Phraseologicalism kan brukes i en kortere versjon av "klemme vann", han danner grunnlaget for ordtaket, som gjør en konklusjon - "vann og vilje". Betydningen av et uttrykk forstås som en ubrukelig okkupasjon, som du bare vil kaste bort tiden din. Hvis du har hørt dette uttrykket fra noen, vet du: tom snakk må erstattes med konkrete gjerninger. Pitchfork (et verktøy for bondearbeid) kan heller ikke støttes, særlig på vannoverflaten. Idiom brukes i vårt språk for å uttrykke tvil om de påståtte hendelsene: gjennomføre sin plan faktisk eller net.Frazeologicheskie ordbøker tilskrive de stabile kombinasjoner for å folkemunne å indikere deres emosjonelle - forakt.

Kilder til fraseologiske enheter

Eventuelle figurative uttrykk har sin egenopprinnelse historien, forklarer etymologien ofte skje neodnoznachnye.Poyavlenie phraseologism "trå vannet" er ofte forbundet med en bestemt faktum i historien: i klostrene som en straff, ble munkene tvunget til å gjøre det. Med språksammenligningen viser det seg at omsetningen er "bundet" til straffen, men oppsto ikke av det. Slavere trodde mørtel ikke bare nødvendige husholdningsredskaper, men også i å hjelpe å bli kvitt sykdommen, "pund" i hennes plager hos mennesker og dyr. Dette idiom er ofte korrelert med den tiden av opprinnelsen til den kristne religion i Russland, da prestene hadde fått bukt med de vise menn og magikere som trår vannet var vanlig. Til ubrukelige yrker tilskrev de kristne prestene slike handlinger, og ikke ønsket å forstå sin sanne mening. Men tryllekunstnerne jobbet ikke målløst: de ga vannets magiske egenskaper. Tro på "levende" og "døde" vann levde i folket siden antikken, brukte folk alle slags måter å forføre henne. Magi presset vannet til det ble fullstendig renset, og deretter helles det i den nødvendige informasjonen. Renset vann magikere brukes til matlaging, laget av hennes medisiner snadobya.Voda raskt skjule alle spor, så skriften på det, har mange folkeslag lenge vært kjent for å være billedlig definert som unødvendig og ubrukelig ting. Uttrykket "skriving på vann" finnes blant gamle greske og romerske tenkere og diktere som Platon, Sophocles, Catullus. Det spredes mye i hverdags tale av mennesker, og beriker seg selv på sin egen måte. (For eksempel skriften på materialet, ute av stand til å lagres i lang tid (sand, snø, vind), i overført betydning også betydd en meningsløs, ubrukelig ting). Ekspressivitet og bilder gir denne kombinasjonen valget av virkningsinstrument: gafler, fingre, kvist og kvist. I folkespråket var det til og med uttrykket "førti hale på vannet skrev." Den største bruken er uttrykket "skrive med gafler på vannet." Temaet "gafler" ordbruk lingvister og historikere debatten begynte, nemlig leksikalske betydning av ordet er ulike meninger om etymologien av idiomatiske oborota.Samym populære er forklaringen på uttrykket i form av materialistiske virkeligheten: Hvis du skriver på vannflaten med et objekt, ingen spor igjen. Skjørt materiale for innspillingen utføres slik ubehagelig å tjene andre formål instrument indikerer tvetydighet og upålitelighet kartlagt. Spådom ved vannet har lenge vært populært blant slaviskerne. Men, som forskerne forklare, bruk av substantiv "gafler" i form av instrumentalis indikerer ikke innskrevet på vannet skilt, og et instrument for pisma.Suschestvuet mytologiske grunnlaget for en forklaring av uttrykk. Essensen ligger i det faktum at når bøndene, beskytte seg selv fra antics av vannet, trakk en ljå eller en kniv i vannet tverr ved tidspunktet for komplott. Denne overtroen fødte og skrev på den med pitchforks. Og meningen, som tyder på tvil og tvetydighet, ble dannet som et resultat av folks mistillid til slike trollformler. Denne tolkningen er generelt ansett som galt i første omgang fordi gaflene symbolsk representert djevelen våpen for å bruke dem mot de onde kreftene tilsvarer ikke hedensk mytologi vere.Slavyanskaya kaller "gafler" født fra vann, tåke og morgen dugg havfruer som levde i innsjøer, fjærer og brønner. De ble ansett som veldig lekne mytiske skapninger som ikke var uvillige til å gjøre narr av folk, og også å forutsi deres skjebne. Profetiene på havfruen ble trukket på vannoverflaten, og den sjeldne personen kunne lese opptakene. Som et resultat av dette ble det uttrykt uttrykt om det urealiserbare og urealiserbare stålet: "det er skrevet i gaflene på vannet".